miércoles, 18 de marzo de 2015

Tailandia


La comida tailandesa ha tenido un gran auge en occidente durante los últimos 20 años. Se importan de Bangkok sus ingredientes típicos, cocinando los platos según recetas bastantes auténticas. La comida tailandesa también se vende como comida para llevar, pues no tiene sabores difíciles de aceptar, como sucede con algunos restaurantes indios o chinos.



La amalgama de la comida tailandesa con la francesa o con otro tipo de cultura occidental ha dado como resultado la "fusión cuisine", que ya ha dejado de ser simplemente una moda y esta bien consolidada, aunque es fundamental que el cocinero esté familiarizado con ambas tradiciones.
 
TAILANDIA o THAILANDIA, (antiguo Siam), su nombre oficial es Reino de Tailandia; está situado en el Sureste asiático, limita al norte y oeste con Birmania, al noreste con Laos, al sureste con Camboya y el golfo de Siam, al sur con Malasia y al suroeste con el mar de Andamán y Birmania. La superficie total de Tailandia es de 513.115 km2. La capital y ciudad más importante es Bangkok. La población es de 60,6 millones de habitantes.


 

CLIMA
Tailandia goza de un clima tropical húmedo. La mayor parte de las precipitaciones se dan en verano (entre los meses de junio y octubre). Las temperaturas son elevadas, oscilando entre los 25,6 y los 36,7ºC, mientras que el resto del año estas temperaturas oscilan entre los 13,3 y los 33ºC.

REGIONES
Tailandia está en el corazón de Asia Sur-Oriental. En el presente, se ha convertido en un centro de negocios y en importante atracción turística. El reino tiene cuatro regiones muy diversas entre sí. El norte es montañoso. Los llanos centrales son un tazón de fuente fértil del arroz. El noreste es una meseta de la altiplanicie. El sur es una península alineada con playas tropicales y cantidad de la islas.

NORESTE

El noreste es famoso por sus platos picantes, fuertemente amargos y salados. Su plato más famoso es el Tam del Som, una ensalada verde de papaya que se come con un arroz pegajoso. Otro plato muy típico es el Yang de Kai (pollo asado a la parrilla). Debido a que la carne era escasa en aldeas, los pescados y el mariscos de agua dulce fueron la fuente de alimento más común. El alimento del noreste refleja las influencias de Laos en un sinnúmero de platos.

NORTE

En el norte se prefiere el arroz pegajoso cocido al vapor, amasado tradicionalmente en bolas pequeñas. Los curries norteños son más suaves que los de Tailandia central y del noreste. La influencia de Birmania es evidente en los platos populares como por ejemplo el curry de cerdo que mezcla los sabores del jengibre, el tamarindo, y la cúrcuma o como también el caldo de curry con tallarines y yema de huevo, rematados con cebollas y col conservada en vinagre.

CENTRAL

La región central tiene lo que se llama "la cocina real", una versión más sofisticada de la cocina regional, influenciada por la cocina de la corte real. Los platos elaborados se sirven todos juntos, transformándola en una forma de arte, una obra maestra culinaria.



Mucho de lo que se sabe sobre la cocina tailandesa se ha desarrollado principalmente en la región central. Arroz, pescados, y vegetales, condimentados con ajo, pimienta negra, y nam del pla (salsa de pescados), junto con una abundancia de fruta fresca, abarcaba la dieta básica de los habitantes de la región.

SUR

En el sur, el coco desempeña un papel importante en muchos platos; su leche apaga el calor de sopas las sopas y los curries con chiles picantes, su aceite es usado para freír, y su "carne" rallada sirve como condimento. Los mariscos frescos de las aguas circundantes son abundantes: pescados, gambas, langostas, cangrejo, calamar y los mejillones. Los anacardos de plantaciones locales se comen como aperitivos o se fríen con el pollo y los chiles secados, mientras que una haba plana acre llamada sator agrega un sabor exótico; si algo es amargo, es amado por los comensales sureños.




INFLUENCIAS
Tailandia, ha sido un lugar influenciado por culturas de pueblos como chinos, indios, malayos, etc.. Las influencias culinarias a partir del siglo XVII en adelante incluyeron portugueses, holandeses, franceses y japoneses, lo que le permite tener un arte culinario muy variado y sofisticado que no resulta fácil de definir. Pero a pesar de esto, la cocina tailandesa es única en su sabor y presentación.

CHINA  
En muchos platos se utiliza la técnica china del rehogado y la fritura, es decir que todos los alimentos fritos vinieron de allí.
Se cuida cada detalle en la presentación, con una minuciosidad típica de las costumbres chinas.
Los platos de tallarines como la sopa del tiao del kuai también son oriundas de este país.

INDIA
Influencia en los currys.
Con su fondo budista, gran parte de la población tailandesa es vegetariana.
Los cortes de la carne fueron "destrozados" y atados con las hierbas y las especias. Los métodos tailandeses tradicionales de cocción eran el guisado al horno, o el asado a la parilla.


PORTUGAL
El ingrediente esencial, la pimienta ardiente de los chiles, junto con el coriandro, la cal (limón sutil) y el tomate pudieron haber sido traídos de Sudamérica por los portugueses, a quienes también se le atribuyen las formas de preparación de dulces tailandeses populares basados en la yema de huevo y el azúcar.


LA COMIDA TAILANDESA



La comida tailandesa es una mezcla armoniosa del picante, el dulce y lo agrio, y satisface igualmente al ojo, a la nariz y al paladar. 

Picante y ardiente son los dos adjetivos más usados para describir cocina tailandesa, desde las sopas, dulces y amargas, a los curries y a los platos de pescados. Además de los chiles, otros condimentos con frecuencia usados son cilantro, ajo, albahaca, y cardamomo.
Para la mayoría de los tailandeses, el comer es generalmente informal y siempre social. El alimento juega una parte central en cualquier reunión.

En Tailandia la comida es muy fresca, abundante en frutas y ensaladas. El arroz está casi en todo, como acompañamiento o como base de platillos. Usan mucho el coco tierno como condimento, así como su leche y crema. Tiene algunos ingredientes empleados también en la cocina mexicana: chile, cilantro fresco, mango, papaya y pasta de tamarindo. Es una cocina que cuida mucho la combinación de colores, lo que le da a la mesa un aspecto fresco y apetitoso.
Tradicionalmente, el pescado es en gran medida la carne más usada, pues está disponible en todas las estaciones, mojada o seca. Los pescados pequeños son fermentados para hacer el Nam del pla (la salsa de pescados que se guardará para el uso futuro). Los más grandes serían salados.

El pollo, el pato y el cerdo son comidos en ocasiones especiales.
Los vegetales consistieron en las plantas comestibles locales. Se dividieron en cinco categorías: plantas de la hoja, plantas de la raíz, flores comestibles, vainas del germen, y plantas fructíferas.
El arroz pegajoso es el apoyo principal de cada comida tailandesa y es la pieza central de la mesa de cada familia. Es acompañado por los platos de curries, de carne, de pescados, de vegetales, y de las sopas. "Un bocado del arroz trabaja mejor que un bocado del agua para calmar un paladar ardiente."

Las bebidas disponibles incluyen las sodas en botella; té y café; limonada con o sin la sal; leche en botella, fresca, o de soja; jugos y cerveza. El agua se considera absolutamente segura de beber en los hoteles de lujo principales, pero no en todos los hogares. Los vinos y el licor son muy costosos en Tailandia. La cerveza tailandesa es potente y se debe consumir muy lentamente. Los tailandeses prefieren la bebida nacional Mekong, un whisky más razonablemente tasado que la cerveza. El té ocupa una posición de relieve, pero se trata en gran parte de una bebida importada, ya que aún no hay plantaciones suficientes en Tailandia para satisfacer las demandas del mercado interior.


Tailandia puede jactarse de tener una lista larga de frutas deliciosas. Debido al clima de la región, hay una gran variedad de fruta disponible. A partir de enero hasta abril, hay uvas, fruta del gato, manzanas de Java, sandías y granadas. Luego aparecen, los mangos, lichis, la piña y los durians ya maduros. Finalmente, los longans, el pomelo, la fruta de pasión, y las manzanas de azúcar están listos a partir de julio. Los plátanos, los cocos, las guayabas, y las papayas son siempre fáciles de obtener.

Algunas frutas son: Mangosteen, Durián, Mango, Papaya, Lychee, Plátano, Coco joven, Piña, Sandía, Longan.



Las especias son también extremadamente importantes. Hay algunos alimentos que son muy picantes debido a las pimientas rojas o verdes pero también muchos platos son suaves.
El ajo, la pimienta, la cúrcuma, el limón sutil (cal), kaffir, la hierba de limón, los brotes de bambú, el jengibre, la nuez moscada y el sésamo agregan sabor a muchos platos. Las cales se exprimen en las ensaladas, las sopas y los curries. La leche de coco se utiliza en sopas, en las carnes, y en pescados. El aderezo es extremadamente sustancial al alimento tailandés.
El som de Kaeng, es una sopa que combina acidez y dulzor, y es el "plato nacional tailandés", las variantes de él se comen en todas las regiones del país. En los llanos centrales y el norte, el tamarindo (piak del makham) se utiliza para darle su sabor amargo. Los del este utilizan las hojas ácidas de la planta del okra. En el sur, el tamarindo amargo se reemplaza por otro tipo llamado khaek del makham.

ESTRUCTURA GENERAL

Una comida típica comienza con titbits, continua con una sopa clara, un curry, un plato frito y una ensalada. Siempre acompañadas de una variedad de salsas en las cuales se sumergen los alimentos. Todos estos platos son acompañados con arroz. Para finalizar los postres dulces y/o las frutas frescas.
La comida tailandesa se sirve de una sola vez, permitiendo que los comensales elijan las combinaciones de los platos a su gusto. Se presenta a cada comensal en una bandeja con una serie de platos, algunos tapados, otros no, y un cuenco grande de arroz.

La comida puede consistir en arroz y unos cinco platos más, entre los que se incluye curry de pollo o de carne, pescado, verduras, ensalada y postre y para acompañar, alguna salsa picante. En los mismos cuencos individuales donde se encuentra el arroz, se sirven también las sopas, que en la cocina tailandesa representan un papel muy importante. De hecho se ofrecen continuamente a los comensales que las consumen en pequeñas cantidades durante la comida.
Debe haber una armonía del gusto y las texturas dentro de los platos individuales y de la comida entera.
En cuanto a los cubiertos, los tailandeses han adoptado la cuchara y el tenedor. No hacen falta cuchillos, ya que aves y carnes vienen a la mesa ya cortados.
Un perfecto final de una comida es terminarla con unos dulces tailandeses o una ensalada de frutas que las suelen presentar tan artísticamente que da pena desarmar el plato.

Vayas donde vayas en Tailandia, provincia, región o pueblo, todo el mundo tiene su curry preferido que cree firmemente ser superior a los demás. Los curries tailandeses son diversos y la gama puede ser desconcertante y a veces contenciosa. Esta enorme variedad es el resultado delicioso de la disponibilidad de los ingredientes, los cambios de estación, las variaciones regionales, las distintas técnicas, los gustos personales y las costumbres locales. La palabra tailandesa para curry, geng, tiene una aplicación mucho más amplia que la que sugiere su aproximación inglesa. Quiere decir cualquier plato líquido salado enriquecido y espesado por una pasta. Los curries varían de los muy sencillos a los altamente complejos. Un curry tailandés tiene tres elementos que lo definen: primero, los ingredientes de la pasta: segundo, la manera en que se cocina y se condimenta; y tercero, los ingredientes del curry.


LOS INGREDIENTES DE LA PASTA DE CURRY


La mayoría de las pastas utilizan las mismas hierbas aromáticas y especias básicas: chiles (frescos o secos), galanga, hierba de limón, chalotes rojos, ajo y pasta de gambas. Las proporciones varían para equilibrar o realzar el carácter y la potencia de los demás ingredientes en el plato acabado. Además se pueden incluir piel de lima kaffir, raíz de coriandro, cúrcuma rojo, grachai y especias secas.
En un buen curry tailandés el sabor debe ser probado continuamente hasta llegar a su punto deseado y ningún sabor debe eclipsar a otro. Los esfuerzos de conseguir un equilibrio complejo de ingredientes no puede ser más evidente que en los curries: los ingredientes con sabores robustos se funden y se combinan en un todo armonioso, pero paradójicamente sutil y cohesivo. Para lograr esto, es importante que el cocinero reconozca los sabores de los ingredientes y entienda cómo responden a la cocción.

LOS AROMÁTICOS

Es imprescindible lavar, pelar y triturar todos los ingredientes frescos antes de añadirlos a la pasta de curry. A medida que se vaya machacando cada ingrediente, se comprueba el aroma y se añade más o se pasa al ingrediente siguiente. Esto asegura que se logre un equilibrio gradual, compuesto e integral. Los ingredientes deben prepararse de la manera siguiente y añadirse a la pasta en el orden detallado.

CHILES

La cantidad de chile en una pasta de curry es variable, por ejemplo, un curry verde siempre será más picante que un curry rojo y depende, primero, el tipo de curry que se quiere hacer; segundo, los otros ingredientes que se usaran; y, finalmente, el grado de picante deseado. El color de los distintos tipos de chiles también es una característica distintiva de los curries. Los chiles secos rojos largos son los más usados en los curries, y son afrutados y picantes. Sin embargo, en los curries del sur y a veces los del nordeste se necesitan los chiles secos ojo de pájaro — que son simplemente picantes. Si la receta pide chiles secos rojos largos, trátelos de la manera siguiente: cortar el tallo, entonces abrir la vaina y sacar las semillas y las membranas (algunos pueden querer utilizar guantes para esto) donde se ubica la mayoría, pero ciertamente no todo, el picante del chile. Enjuagar los chiles en agua corriente para quitar los restos de membranas, semillas u otras sorpresas escondidas. Remojar en agua fría salada durante 10 --15 minutos; si tiene prisa, los puede remojar en agua tibia salada durante 3 ó 4 minutos.


De vez en cuando, se usan chiles largos frescos, tanto rojos como verdes, en las pastas de curry: sacar las semillas y la membrana carnosa blanca. Los pequeños chiles ojo de pájaro frescos también se usan a veces en los curries: la única preparación que requieren es quitarles el tallo. Los chiles se machacan o se licuan con sal y deben tener la consistencia de puré antes de añadir cualquier otro ingrediente.

LA SAL

La sal se usa no solo como condimento sino también como abrasivo para ayudar a moler los chiles y los ingredientes posteriores, y como conservante.
Una pasta que se sirve recién hecha necesita menos sal que una que se va a guardar. Normalmente, una pizca grande, o 1,25g, es la cantidad idónea para las recetas explicadas.

GALANGAL

El galangal le proporciona al curry una acidez picante. Demasiado galanga hace que el curry sea algo astringente.

HIERBA DE LIMÓN

La hierba de limón le da una cualidad cítrica al curry, impidiendo que sea demasiado pesado o aceitoso y cortando cualquier elemento graso. Pelar y desechar la piel gruesa, la base dura y la raíz, y la parte fibrosa del tercio superior del tallo. Cortar fino antes de machacar o licuar.

LIMA KAFFIR

La piel de lima Kaffir se usa para añadir un sabor floral. Utilícese con cautela: si se usa demasiado el curry tendrá un gusto aceitoso y determinadamente amargo. Sólo se debe usar la parte verde; el blanco sabe a jabón. Triturar o picar antes de añadir a la pasta. El jugo de lima kaffir se usa a veces en curries ácidos.

RAÍZ DE CILANTRO

La raíz de cilantro da una frescura a los curries que los aligera. Quitar la piel, remojar en agua durante 5 minutos para soltar la tierra y entonces enjuagar en agua corriente. Triturar antes de añadir a la pasta.

CÚRCUMA

La cúrcuma se utiliza principalmente como colorante en los curries: el añadir 30g a una pasta de curry verde le dará un color verde luminoso. Se suele usar más en los curries sureños donde predominan la hierba de limón, los chiles secos ojo de pájaro y la pasta de gambas. Pelar y picar antes de añadir al mortero o la licuadora — cuidado, que mancha todo. (No lo cambie por cúrcuma molido: por muy poco que se use, producirá un sabor seco y mohoso que impregnará y estropeará el curry.)

GRACHAI

Grachai (jengibre salvaje) hace que el curry tenga un sabor acre y picante e impide que sea demasiado aceitoso o pesado. Remojar en agua antes de usar, luego raspar para quitar la piel. Normalmente se despedaza para guarnición de los curries, pero a veces se añade a las pastas de curry verdes o de la selva.

CHALOTES ROJOS

Si se pone poco chalote en el curry, éste será poco definido; si se pone demasiado el sabor dominará al curry y ocultará los sabores de los demás ingredientes. Pelar, lavar y picar antes de añadir a la pasta. Los chalotes rojos tailandeses son rnás pequeños, más dulces y más rosados que los chalotes occidentales. Éstos o las cebollas rojas se pueden usar en pastas de curry, pero las cebollas son más fuertes así que hay que ajustar la receta reduciendo levemente la cantidad.

AJO

El ajo es un ingrediente esencial que actúa como puente que conecta todos los demás ingredientes. Pelar y lavar el ajo antes de triturar. Sacar el brote verde, si procede, puesto que puede dar un gusto un poco amargo al curry y, si se va guardar la pasta durante tiempo, puede incluso causar la fermentación.

PASTA DE GAMBAS

Uno de los ingredientes tailandeses elementales, la pasta de gambas (gapi) se usa en la mayoría de los curries. Se puede tostar brevemente para reforzar su sabor y fragancia antes de añadirla a la pasta, pero si se tueste demasiado tiempo se vuelve amarga.

PESCADO FERMENTADO

El pescado fermentado (pía rao) se usa en lugar de la pasta de gambas en algunos curries del norte y nordeste de Tailandia. Como la pasta de gambas, se puede usar crudo o tostado y da un carácter resonante a la pasta.

ESPECIAS SECAS

Aunque las especias secas tienen un papel importante en la composición de la mayoría de los curries del mundo, tienen un papel sorprendentemente pequeño en los curries tailandeses. Las especias deben usarse con cautela en los curries tailandeses. Sirven simplemente para añadir un gusto sutil, para apoyar y dar dimensión al sabor y la fragancia. La cantidad varía según el gusto personal, los demás ingredientes y el tipo de curry. Exceptuando la pimienta en grano, todas las especias secas deben tostarse para revitalizar sus aceites volátiles — y cada una debe tostarse por separado, puesto que tardan más o menos en tostarse. El grado de tueste también se rige por la influencia que se desea que tengan en el sabor del curry. Las especias se tuestan calentándolas muy lentamente en una cacerola o en un wok, removiéndolas a menudo para que no se quemen. Cuando empiezan a crepitar, tostarse y tomar color, están listas. Molerlas muy finas, pasar siempre por un tamiz para sacar cualquier cascarilla.
Al añadir las especias molidas y tamizadas a la pasta de curry, se debe hacer poco a poco puesto que a menudo hay unas diferencias marcadas en sus acritudes. Mezclar la mitad de la cantidad recomendada en la receta, y después añadir el resto gradualmente hasta que se logra la acritud deseada.

PIMIENTA EN GRANO

Raramente, si alguna vez, se tuesta la pimienta blanca en grano antes de añadirla al curry — puede dejar la pasta áspera y seca

SEMILLAS DE CILANTRO Y COMINO

Utilice semillas de coriandro tailandeses a ser posible son más pequeñas y tienen un sabor menos herbáceo. Tostar suavemente hasta que empiecen a crepitar y emitir una fragancia anaranjada. (Si no puede conseguir raíz de coriandro para la pasta, puede compensarlo aumentando ligeramente la cantidad de semillas de coriandro.)
Los corvinos siempre deben tostarse por separado porque se tuestan muy rápido. La proporción estándar en los curries es de 2 partes de coriandro para 1 parte de cominos.

NUEZ MOSCADA Y MACIS

La nuez moscada se usa en la mayoría de los curries de vacuno. Se debe machacar un poco antes de tostarse rápidamente. El mácis se usa muy poco. Cuando se requiere, vaya con cuidado, si se usa demasiado el curry parecerá floral y aceitoso.

CARDAMOMO, CASSIA Y CLAVOS

El cardamomo se usa principalmente en curries mussaman: Las vainas se tuestan antes de abrirlas para sacar las semillas, que se muelen y se añaden a la pasta. La corteza de cassia se asa a la parrilla o se tuesta en una pieza antes de molerla. Los clavos se usan principalmente en curries de estilo musulmán, donde su perfume embriagador contrapesa cualquier pesadez.

PASTA DE CURRY

Una pasta de curry debe tener la consistencia de puré lo más fino posible: aunque se usan ingredientes fibrosos, al final del proceso es el sabor de los ingredientes que se debe notar, no su textura. Tal finura es esencial para una buena pasta de curry. Una vez hecha puré, de la manera que sea, hay que oler la pasta. No debe ser un revoltijo lioso de olores inconexos, sino unificado, completo, aromático, suave y plenamente redondeado. También se ha de probar: untar una pequeña cantidad sobre la lengua, pero con cuidado. Algunas de las recetas a continuación producen más pasta de lo que se necesita para el plato. Esto ocurre porque se necesita cierto volumen para que se pueda hacer un puré correctamente. La pasta sobrante se puede guardar hasta dos semanas, bien tapada con plástico transparente sobre la superficie de la pasta — y refrigerada en un recipiente hermético. No se puede congelar porque al descongelarla los chalotes y el ajo se vuelven amargos y la pasta se vuelve insípida al soltar agua.
Tradicionalmente las 'pastas de curry se hacen con mortero. Los ingredientes se añaden gradualmente de uno en uno y en un orden concreto del más duro y seco al más blando y jugoso, reduciéndose cada uno a papilla antes de añadir el siguiente. A medida que se machacan, los ingredientes sueltan su fragancia; se puede notar en este aroma el equilibrio de la pasta, que se ajusta durante todo el proceso.
Una alternativa cómoda es utilizar una licuadora que resulta mejor para la tarea que un robot. Una licuadora tiene cuatro hojas que pueden cortar y machacar la pasta rápidamente en el hueco que tiene al fondo, mientras que el robot solo tiene dos. En la licuadora los ingredientes se hacen puré añadiendo un poco de agua para facilitar la licuación. No se utiliza aceite para licuar la pasta puesto que se emulsifica convirtiendo la pasta en una bola pesada y pegajosa. Un libro de recetas tailandesas sugiere añadir un poco de crema o leche de coco, pero solo se puede hacer si la pasta es para un curry a base de coco. No se debe trabajar la pasta demasiado en la licuadora porque calentará la pasta y empezará a cocerse demasiado pronto, así alterando el sabor y acelerando el proceso en que se corta. Entre tres y cuatro minutos deberían ser suficientes para la licuación. Si parecer que no se hace puré fácilmente, agregar un poco de agua a la pasta y quitar de los lados de la licuadora con una espátula»

CURRIES HERVIDOS

Los curries hervidos son los más sencillos y más populares de los curries tailandeses. Son menos refinados que los más elaborados curries fritos, pero igualmente variados y satisfactorios. Cada región, pueblo, mercado o casa prepara estos curries a diario. Si la pasta de curry se ha hecho con mortero, se suele diluir con un poco de caldo, agua o leche de coco hirviendo, antes de echarla al resto del líquido en hervor para disolverlo.
He comprobado que es mejor sazonar ligeramente el liquido en hervor antes de utilizarlo para diluir la pasta — con sal, una pizca de azúcar y, si se pide en la condimentación final, un poco de agua de tamarindo. Entonces la pasta diluida se disuelve rápidamente en el líquido sazonado y se hierve a fuego lento durante un tiempo sorprendentemente corto, un minuto o dos como mucho hasta que la pasta ha perdido su crudeza áspera. La pasta espesara y ligará el líquido, así produciendo el curry. Entonces ha de sazonarse de nuevo.

Finalmente se añade los demás ingredientes, según el tiempo que tardan en cocerse. La mayoría de los curries hervidos utiliza el pescado o el marisco como ingrediente "principal". Yo encuentro que es mejor escalfar el pescado en Fugar de hervirlo, así que hay que reducir el fuego una vez que se ha añadido el pescado. Se cuece al punto deseado. Ocasionalmente, se asa el pescado a la parrilla o se fríe en aceite abundante antes de añadirlo al curry.

CURRIES FRITOS Y BASADOS EN EL COCO

La mayoría de los curries del norte se hierven: los pocos que se fríen utilizan grasa de cerdo derretido para freír. Hacia el sur los curries se fríen en crema de coco que les proporciona un sabor rico y dulce. Para los curries basados en el coco la pasta se fríe en crema de coco que se ha de hervir a fuego lento hasta que se corta y se vuelve bastante aceitosa. Esto es importante puesto que la pasta debe ser frita no hervida — supone una marcada diferencia en el sabor final. El proceso es similar al de clarificar la mantequilla.

La crema de coco se pude cortar de dos maneras. La primera es hervirla a fuego lento, removiendo a menudo, hasta que se espesa y empieza a separar o "agrietarse". De cualquier modo, la pasta se añade a la crema aceitosa cortada, se mezcla bien y se cuece. A veces, si se ha de escalfar trozos grandes de carne, se hierven a fuego lento en una mezcla de crema y leche de coco; se quita la crema que sube y se usa para cocer la pasta de curry, el líquido restante se usa para humedecer el curry si hace falta, después de sazonarlo.

El problema con la crema de coco en lata es que se ha homogeneizado y se le ha añadido fécula para estabilizarla en el proceso de fabricación — haciendo que sea prácticamente imposible cortarla. Si ha de usar crema en lata, agregue un poco de aceite cuando fríe la pasta; esto reproducirá la crema de coco cortada.

PARA FREÍR LA PASTA

Cuando la pasta empieza a cocerse, su aroma empieza a cambiar. Los ingredientes que tienen mas cantidad de agua normalmente son los primeros en empezar a soltar sus aromas: los chalotes, el ajo y los chiles rehidratados empiezan a echar vaho y, a medida que el agua se evapora, a freírse. Se ha de remover la pasta regularmente para que no se queme. Cuanto más fuego, más vigilante ha de ser. A medida que el agua se evapora, la pasta empieza a crepitar y cambiar de color. A medida que el color oscurece, la fragancia se vuelve mas intensa.

Su aspecto es otra señal de que la pasta está hecha. Cuando la pasta se mezcla con el aceite o la grasa caliente, lo absorbe. Cuando el agua de la pasta empieza a evaporarse, el aceite empieza a separarse de nuevo de la pasta. Entones la pasta se fríe y, al soltar más agua se vuelve mas aceitosa. Cada tipo de curry tiene su grado necesario de separación. Todas las pastas fritas tienen un aspecto revuelto que viene del grado necesario de separación. Cuando además tienen el aroma deseado entonces están hechas, listas para sazonar y añadir líquido.

Una pasta de curry de la selva puede no necesitar más de tres minutos a fuego alto para cocerse suficientemente (hasta producir estornudos), mientras que una pasta mussaman, con sus especias aromáticas ha de cocer a fuego lento, como mínimo durante 15 minutos antes de poder sazonarlo. Los curries con chiles rojos secos necesitan alrededor de 10 minutos a fuego lento — más, si lleva mucho picante — y un curry con chiles frescos necesita menos tiempo, alrededor de 5 minutos, para que se pueda sazonar.


PARA SAZONAR LA PASTA

Es mejor empezar a sazonar con el azúcar, cuando se pide, por varias razones. En primer lugar, el dulzor crudo del azúcar de palma se transforma cuanto más tiempo se cuece; en segundo lugar, se une con la pasta, intensificando sus efectos en el paladar; y en tercer lugar, a medida que el azúcar se cuece, empieza a caramelizarse subiendo la temperatura de la mezcla y así cociéndola más y realzando el color del curry. Se debe ir con cuidado al añadir la salsa de pescado. Hay poco que hacer para recobrar un equilibrio delicado si un plato se ha sobre salado, aunque algo se consigue al añadir un poco de azúcar o de crema de coco. Recuerden que ya se ha añadido sal a la pasta al elaborarla, y que al freírse el agua se ha evaporado intensificando el sabor a sal. En cualquier receta, en este punto, se debe añadir solo la mitad o tres cuartos de la cantidad especificada de salsa de pescado y dejar el resto para el final — para ajustar el sabor.


PARA AÑADIR EL LÍQUIDO

Otra característica que define un curry es la cantidad de líquido que se añade a la pasta condimentada. Hay curries "secos" y "líquidos". Algunos siempre son secos y suelen ser aceitosos y bastante espesos. Otros siempre son líquidos y pueden ser espesos o no. Tradicionalmente, si se añade leche de coco, agua o caldo depende del tipo de curry. Yo empiezo a preferir el caldo en lugar de la leche de coco, que a veces puede empalagar el curry, al emulsionarlo e impedir que se corte correctamente. Una vez que se haya añadido el líquido, se vuelve a hervir el curry y entonces se deja a fuego lento unos minutos antes de añadir los ingredientes finales. Dejar reposar unos minutos para que los sabores maduren, y recalentar si hace falta antes de servir.





 
 

lunes, 23 de febrero de 2015

COCINA CHINA




El budismo o Budadharma son las enseñanzas de Buda y las experiencias o realizaciones que se adquieren al ponerlas en práctica. Buda impartió ochenta y cuatro mil enseñanzas. Todas ellas, junto con sus respectivas realizaciones, constituyen lo que denominamos budismo. Hay dos clases de budismo: básico y avanzado.

La palabra Buda es un título o un epíteto y no un nombre. Significa "alguien que está despierto" en el sentido de haberse "despertado a la realidad". El título describe el logro de un hombre llamado Siddharta Gautama, quien vivió hace 2,500 años en el norte de la India. Cuando tenía 35 años, después de largos años de esfuerzo, logró la Iluminación al estar en una profunda meditación. Durante los restantes 45 años de su vida viajó por gran parte del norte de la India, difundiendo su enseñanza del sendero hacia la Iluminación. Su enseñanza se conoce en el Oriente como el Buddha-Dharma - "la Enseñanza del Iluminado". Viajando de lugar a lugar, Buda enseñó a numerosos discípulos, muchos de los cuales lograron también este estado de Iluminación. Ellos, a su vez, enseñaron a otros y de este modo una cadena ininterrumpida de enseñanza continúa hasta el día de hoy.

El estado de Iluminación


El Buda no era un Dios ni un profeta de Dios, tampoco se declaró como un ser divino. En el Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a través de esfuerzos tremendos, se transformó y trascendió su limitación humana creándose en el un nuevo orden de Ser: Un Ser Iluminado.

El estado de Iluminación que alcanzó tiene tres facetas.

  • 1) Es un estado de "Sabiduría", de ver las cosas como realmente son. 
  • 2)Es una fuente de "Compasión" o Amor que se manifiesta en una actividad constante para el beneficio de todos los seres.       
  • 3) Es la liberación total de las energías de la mente y cuerpo para que estén al servicio de la mente plenamente consciente.

Como resultado de ello hoy existen diversas escuelas, lo cual puede resultar un poco confuso para el occidental. Veamos cómo se ha desarrollado el budismo durante los últimos dos milenios y medio.


 En la época del Buda (y aun muchos años después de su muerte) sus seguidores se dividían en dos. Estaba la comunidad de hombres y mujeres que dedicaban toda su energía al desarrollo espiritual y a guiar a otros y estaban los laicos, que combinaban su práctica religiosa con  trabajos mundanos para ganar su sustento y educar a sus hijos. Lo que tenían en común estas personas era que habían “ido al Refugio”, es decir, se habían comprometido a esforzarse por alcanzar la iluminación, a poner en práctica la enseñanza del Buda y a tratarse con amistad, amor y compasión.




Quienes integraban de tiempo completo a la “sangha”, como se le denomina a la comunidad budista, a pesar de haber renunciado a sus posesiones materiales no eran monjes o monjas, en el estricto sentido del término. No vivían en monasterios y  casi todo el tiempo llevaban una vida errante, al aire libre y mendigando su comida, igual que lo había hecho el Buda. Sólo se instalaban en un sitio fijo durante el tiempo de lluvias, en casitas o cuevas, para meditar y estudiar juntos. Con los años se prolongaron los retiros de la temporada de lluvias y se hicieron más formales. Asimismo, aumentó el número de monjes. Así se originó la tradición monástica que, curiosamente, se ha convertido en el rasgo principal de varias escuelas budistas.

El vehículo pequeño y el vehículo grande


A medida que se propagó la comunidad budista de monjes, monjas y laicos, en diferentes zonas de  India, se fue dividiendo y se formaron distintas escuelas. Todas ellas se reunían con regularidad y tenían buenas relaciones entre sí. En ocasiones vivían y practicaban bajo el mismo techo. Reinaba en ellas un gran espíritu de tolerancia, que el budismo sigue conservando.
A principios del siglo I de nuestra era se desarrollaron dos ramas principales de la tradición budista. Una era más conservadora y de ella hoy sólo queda, como representante, la escuela theravada, “el camino de los mayores”, aunque sus detractores dieron en llamarle hinayana, el “vehículo menor”. La otra se consideraba una rama más flexible, conocida como mahayana, el “gran vehículo”.


El budismo theravada


Los budistas theravadas basan sus enseñanzas en el Canon Pali, una colección de escritos compilados en pali, el idioma del norte de  India durante el primer siglo de nuestra era. Para entonces, las enseñanzas se habían transmitido oralmente durante cientos de años, se habían estandarizado, armonizadas y seguramente aumentadas. A pesar de sus adaptaciones y adiciones, probablemente el Canon Pali todavía es un documento exacto, que contiene muchas de las enseñanzas que dio el Buda durante su vida y quizá conserve muchas de las mismas palabras que él uso. Los seguidores del “camino de los mayores” subrayan la autenticidad histórica de sus enseñanzas y rehúsan adoptar prácticas que no se describan específicamente en el Canon Pali. Por esta razón, el theravada representa un sector más conservador que el mahayana. Los seguidores del mahayana son más flexibles en su adaptación de las enseñanzas y las prácticas.

El mahayana y el ideal del bodhisatva


Se dice que el budismo mahayana surgió de la inquietud de algunos practicantes ante ciertos aspectos que, desde un punto de vista espiritual, les resultaban poco efectivos, como el énfasis literal en las palabras del Buda (a veces a expensas del espíritu de esas mismas palabras), la tendencia a ver la vida monástica como el único camino a la iluminación y la inclinación a considerar la búsqueda de la iluminación como un asunto de liberación personal. Para contrarrestar estas tendencias, los budistas mahayana llevaron a cabo una exploración profunda de las implicaciones filosóficas de las enseñanzas del Buda y de su propia experiencia espiritual. Intentaron encontrar o reintegrar formas de práctica más adecuadas para los laicos, así como para quienes seguían la vida monástica. Además volvieron a resaltar la importancia del desarrollo de una actitud cálida y compasiva hacia todos los seres vivos. Con todo esto, el budismo mahayana subrayó la importancia de la acción altruista. Asimismo, desarrolló una nueva versión del ideal espiritual, distinto al del “arahat”, el “digno”, que para algunos había llegado a significar un orgulloso desapego de la humanidad común.
Para el mahayana, el ideal espiritual no representa tan sólo al ser que se libera del sufrimiento de este mundo y que ya mora en un estado de gozo. Lo considera alguien cuya visión ha ido más allá del mundo como lo conocemos y que ha decidido trabajar en el mundo por el bien de todos los seres, a partir de un profundo sentimiento de compasión y unidad. A este nuevo ideal espiritual se le denominó bodhisatva.


El ideal del bodhisatva cumplió un doble propósito. Por un lado resaltaba el aspecto altruista y compasivo de la iluminación, que según ellos, muchos budistas “hinayana” habían olvidado y, en segundo lugar era la meta a la que podían aspirar todos, sin importar su estilo de práctica, laico o monástico.





El budismo vajrayana y el tantra


A partir del año 500 de nuestra era empezó a surgir otra importante rama del budismo, el vajrayana, “vehículo diamantino”, también llamado “tantrismo”. El vajrayana usa una extensa gama de símbolos y rituales para conectar con la energía subconsciente del practicante, la cual le servirá para impulsarlo hacia la iluminación. El budismo tántrico es una tradición “esotérica”, en el sentido de que depende, en gran medida, de la iniciación directa por parte del guru y que sólo debe practicarse bajo la guía de un maestro espiritual. Es una forma avanzada para quienes ya han alcanzado un notable desarrollo y una gran actitud compasiva. Para otros sus métodos resultarían poco útiles y, quizá, peligrosos. Los maestros del vajrayana escogen cuidadosamente a sus discípulos; se aseguran de que su motivación sea pura y que sean capaces de controlar la energía liberada por medio de la práctica tántrica.


Los cinco preceptos


El comportamiento acarrea consecuencias kármicas que afectan el progreso a lo largo del camino. Sin embargo, hasta que alcanzamos la iluminación, no siempre podemos estar seguros de que nuestros actos de voluntad son positivos. En ocasiones nosotros mismos desconocemos los motivos verdaderos. Por esta razón se precisan ciertas directrices éticas, como la lista de los cinco preceptos. Esta guía describe el comportamiento natural y espontáneo de una persona iluminada. Si queremos alcanzar la iluminación debemos intentar emular dicho comportamiento, puesto que modificando nuestra conducta también cambiaremos nuestro nivel de conciencia.


Principios de adiestramiento




Los preceptos no son normas ni mandamientos. No existe ningún ser superior que nos observa desde arriba para comprobar si seguimos el buen camino. A diferencia de otras listas, como los Diez Mandamientos, los cinco preceptos no indican “lo que todos los budistas deben hacer”, sino que se adoptan de forma voluntaria, en calidad de “principios de adiestramiento”. 

Los cinco preceptos, que presentamos aquí traducidos del pali clásico, son los más comunes:


Acepto el principio de adiestramiento de abstenerme de matar.
Acepto el principio de adiestramiento de no tomar lo que no me ha sido dado.
Acepto el principio de adiestramiento de apartarme de malas conductas sexuales.
Acepto el principio de adiestramiento de apartarme de la mentira.
Acepto el principio de adiestramiento de abstenerme de ingerir intoxicantes.

   

Cuatro niveles de práctica de los preceptos





En el nivel étnico, los preceptos se reducen a las normas de conducta de un grupo o sociedad. Como tales, sólo forman parte de la moralidad convencional y no se adoptan como reglas de adiestramiento en la senda espiritual. En el nivel provisional, los nuevos budistas asumen los preceptos e intentan vivir de acuerdo con ellos para alcanzar una mejor comprensión del budismo, es decir, intentan practicarlos para comprobar cómo afectan a sus vidas. En el nivel efectivo, el individuo se compromete a vivir según los preceptos y, aunque todavía se siente atrapado en el samsara, realiza un esfuerzo coherente para vivir de acuerdo con la ética. En el nivel real, las acciones se corresponden con los preceptos de forma natural y devienen una expresión del modo de ser del individuo. Así, los preceptos describen el comportamiento natural, libre y espontáneo de los miembros de la arya sangha.



El respeto a la vida



Acepto el principio de adiestramiento de abstenerme de matar.



En el budismo, la regla de oro no se circunscribe al dominio exclusivo de la humanidad, pues respeta la voluntad de vivir de todos los seres sensibles. Cuando matamos o dañamos al prójimo de cualquier forma consciente dejamos de identificarnos con él como seres vivos, lo vemos sólo como un objeto intrínsecamente separado de nosotros. Esto refuerza la dicotomía sujeto/objeto y nos conduce a un estado de penosa limitación. Así pues, cuando matamos, no sólo privamos a otro de lo que le es más preciado, sino que también nos dañamos a nosotros mismos. El amor, identificación emocional de los demás con nuestro yo, difumina las fronteras entre nosotros y el mundo, proporcionándonos una experiencia más rica y profunda de la vida. Los budistas no sólo se abstienen del asesinato y otros actos de violencia, sino que tampoco abortan ni fomentan el aborto. Por lo general son vegetarianos, les preocupa el medio ambiente y el bienestar de otras especies y no toleran el comercio de armas o cualquier otro producto que perjudique a los seres vivos.

Estilos de comida China

En el gigante asiático, la diversidad de su comida es enorme, pero hay cinco estilos principales en los que se puede agrupar los diferentes estilos de comida, según las regiones de las que proceden:



1. Cocina Pekinesa en el Norte: la cocina de Pekín es el estilo predominante en el norte de China. En este estilo, predominan los sabores sutiles y ligeros y los mejores ingredientes.  
En el norte, la escuela de este tipo de cocina  incluye las áreas del norte del río Yangtse hasta la Gran Muralla, y se divide a su vez en tres grandes estilos de cocina: Shangdong, Henan Y Beijing.  


La característica más destacada de la gastronomía del norte es  el uso de cereales, trigo, maíz y mijo en lugar del arroz. El trigo se cultiva ampliamente aquí en el norte, por lo que los fideos de harina de trigo sustituyen el arroz. Empanadillas o dumplings al vapor también son comunes. La influencia de más de un millón de musulmanes que viven en  esta zona se aprecia en la abundancia de cordero y vaca en la  cocina del norte.  
El cerdo se usa a menudo como relleno de los panecillos, y los  panecillos vegetarianos hechos con espinacas también se cuentan  entre los favoritos del público.  
En la cocina del norte se utilizan muchísimas especias como ajo, cebolla, semillas de sésamo, aceite, puerros y salsa dulce de  judías.
Este estilo tiene sus orígenes en la corte imperial, y la comida debería ser "apta para un emperador". El plato más famoso es, por supuesto, el Pato Pekinés.

2. Cocina de Sichuan en el Oeste: Caliente y Picante caracteriza a la cocina de Sichuan.  En este tipo de cocina se utilizan muchísimas especias, pasta de chile, chiles secos, el ajo y el jengibre son algunos de los ingredientes más comunes.

Algunos de los platos favoritos de esta región son el Ma Po Do fu y el Pollo Gong Bao con chiles y semillas de Sichuan... Algunos de los platos de Sichuan (como el Ma Po Do fu) están  entre los más sazonados del mundo, y en un sólo plato se reúnen  todos los sabores: ácido, amargo, dulce y salado.  Chengdu será un buen lugar para probar algunos de estos platos.
Otro de los platos bastante conocidos en Sichuan es el Huo Guo. La cocina del oeste se conoce cada vez más en Occidente por Huo Guo (plato cuya preparación tarda horas, en la que tu cocinas tu propia comida en tu mesa y contiene una gran  variedad de ingredientes que se cocinan en un caldo hirviendo). En Chongqing, este es considerado una especialidad local.
La escuela del oeste incluye a las provincias interiores de  Hunan (pueblo natal de Mao Zedong) y Sichuan.  



3. Cocina de Hunan en la China Central: La cocina de Hunan es conocida por su gusto picante y sabores agridulces. Chiles frescos, ajo y los chalotes son los abarrotes básicos en la cocina de Hunan.
La cocina de Hunan es principalmente basada en platos fritos, guisados y estofados y la comida tiende a ser un poco aceitosa.
Los platos favoritos de esta región son los agridulces, el pollo o cerdo.




4. Cocina de Fujian en el Este de China: la cocina de Fujian es famosa por sus sopas, platos de mariscos y los sabores sutiles.
En el caso de la escuela del este, que abarca las regiones de Fujian, Jiangxi, Zhejiang and Shanghai, abundan los vegetales,  pescado fresco y mariscos.  Tanto el arroz y el trigo se cultivan aquí, así que el arroz, así como los fideos son la base de la alimentación de esta zona.
Las formas de cocinar más conocidas son el sofrito, al vapor y  a fuego lento en salsa de soja. Otros ingredientes utilizados son  el vinagre negro y el vino de arroz.   
Desde Fujian viene el Pollo Rojo y los populares egg rolls.

5. Cocina Cantonesa en el Sur: La escuela del sur también conocida como " cantonesa", es originaria de la provincia de Guangdong y de su dinámica capital Guangzhou.  La comida Cantonesa es el estilo más reconocido en el extranjero, puesto que es de esta región que provienen la mayoría de immigrantes chinos los cuales llevaron consigo su estilo de cocinar a América, Europa y otros lugares de Asia.

La soya y el jengibre son los condimentos principales, y su cocina se basa en una gran variedad de ingredientes frescos para dar sabor.
Evitar el uso excesivo del ajo, el aceite y las especias  pudiera considerarse como la peculiaridad de esta cocina, para  buscar la perfecta combinación de texturas, colores, aromas y  sabores. Los cantoneses prefieren que la comida esté ligeramente  cruda, de forma que mantenga los colores y sabores naturales.  
La salsa de ostras también se utiliza en la cocina cantonesa,  famosa por sus platos agridulces, como el cerdo agridulce. La base fundamental de la escuela sureña es el arroz. 

La comida Cantonesa se especializa en freir, cocina al vapor y guisados.
Algunos de los platos cantoneses favoritos son: char siu (carne de cerdo asado), carne de res frita con pimientos y salsa de frijol negro, pollo al limón y Dim Sum por supuesto!
Los visitantes de las zonas de la provincia de Yunnan  mantendrán para siempre el recuerdo de los deliciosos platos de la minoría Dai, con su influencia tai y la salsa de cacahuetes.  

Mapa culinario de China
Con la intención de descubrir los pequeños detalles y matices de la cocina china, los investigadores del Centro de Investigación en Ciencias Computacionales de Beijing (Beijing Computational Science Research Center) ha creado un gran mapa culinario de China, donde se pudo ver en julio de 2013 en MIT Technology Review Chinese Cuisine Patterns Revealed By Food Network Analysis  .
La composición del mapa fue basada en crear conexiones mediante recetas, ingredientes usados y zonas donde se asigna esa comida. Dando como resultado un mapa con cantidad de diferentes zonas de comida.

Todo esto tiene una explicación, ya que a pesar de que China se la conoce como un gran nación dominada por la multitud Han, es posible darse cuenta que tiene variaciones entre regiones y es una nación que ha vivido durante más de 50 siglos invasiones, guerras, tratados... Estas diferencias regionales - del lenguaje y de la cocina - son realmente vestigios de una época anterior, menos unificado. A continuación se muestra un mapa donde se pueden apreciar las diferentes lenguas y dialectos de China.


El wok (“kuo” en el idioma mandarín) es un utensilio parecido a una sartén pero su fondo no es plano, y tiene una altura de aproximadamente 10 centímetros. Se fabrican de acero, hierro fundido, y rara vez de aluminio. Se puede encontrar con un mango como el de la sartén o con asas parecidas a las asaderas -éstas pueden ser de madera o metal, y las modernas poseen asas refractarias. Estas características lo hacen un instrumento de cocina inigualable y versátil a la hora de freír, saltear o cocinar al vapor.

Este milenario instrumento chino posee una antigüedad de más de dos mil años, aproximadamente nace durante la Dinastía Han, la misma época de Jesucristo. En ese tiempo, los chinos ya sabían fundir el metal y fabricar utensilios como el wok entre otros. Anteriormente se utilizaban utensilios de barro o potes grandes de metal con tres patas. 

Los orientales poseen un conocimiento muy profundo y antiguo del arte culinario. Incluso el fundador de la doctrina del Tao, el filósofo Lao Zi, una vez comparó la acción de gobernar con la cocción del pescado, al decir: “Gobernar una gran nación viene a ser como cocinar un pescado, demasiada manipulación lo echará a perder”. 
Una de las características que lo diferencian de otros conocidos instrumentos de cocina, es que, gracias a su fondo redondeado, el calor se dispersa de igual manera en toda la superficie del wok, y esto lleva a que la cocción de las verduras y carnes sea pareja, manteniendo todas las cualidades y propiedades de los alimentos, como su textura, sabor y propiedades nutritivas. Esto también se debe al movimiento rotatorio constante ayudado por una espátula que se realiza a la hora de la cocción de los alimentos, que hace que los poros de los alimentos se cierren rápidamente, y por eso se conservan las propiedades. Se trata de una habilidad para extraer el qi (la energía) del wok, mediante el movimiento conocido en la gastronomía china como “cantonesa” (wok hei). 

Todo esto hace que la gastronomía china tenga un sabor distinto y especial, y por eso todas estas cualidades de la cocina tradicional china hacen de ella un arte. Por lo tanto, no es tan fácil y simple preparar un plato en un wok, se necesita preparación, práctica, habilidad, equilibrio, autodominio y un conocimiento de las características de cada alimento. Los seguidores de la comida sana y dietética han optado por utilizar este utensilio tan maravilloso en su cocina occidental. Preparando quizá platos tradicionalmente occidentales, pero con el sabor y jugo de todos alimentos, haciendo que sus platos sean más sabrosos y sanos.
En la cocina tradicional china, a diferencia de la occidental, se utiliza un fuego con más potencia, ya que en la cocina se tiene fogones. Esto lleva a que el wok alcance temperaturas muy elevadas, por eso se recomienda tener todos los alimentos ya cortados y listos para cocinar, ya que el proceso de cocción es muy rápido. También se recomienda que una vez rehogados los alimentos, se los vaya apartando del centro para que no se sigan cocinando y a la vez mantenerlos calientes. 

Otra característica que tiene el wok es que fue creado con el propósito de cocinar los alimentos con una mínima cantidad de aceite. Se utiliza mucho menos aceite que en una sartén común y, gracias a la altura del mismo, el aceite no salta tanto.